Новости

Aug 08, 2023

Просвещенный «Книгой дорог и королевств» Ричарда Фидлера.

Размещено доктором Даудом Бэтчелором | 31 января 2023 г. | Бумеранг, Мнение | 0 | Как

Размещено доктором Даудом Бэтчелором | 31 января 2023 г. | Бумеранг, Мнение | 0 |

Подобно джинну, он открывает чудесный мир Золотого века ислама, от Мухаммеда (571-632 гг. н.э.) до разрушения Багдада (1258 г.). Умение Фидлера заключается в том, чтобы оживить этот период и погрузить читателей в качестве информированных наблюдателей, переживающих события.

Впервые регион от Африки до Индии был объединен в одно огромное владение.

Подобные общественно-политико-религиозные и братские отношения облегчали дальние путешествия.

Записи о путешествиях записывались точно (с исключениями), правдивость является исламской ценностью.

Ибн Вахаб записал, как танский император Ицзун признал багдадского халифа «королем королей».

Как ученый исламской цивилизации, эта книга конкретизирует суть, которую я знаю, и проясняет загадки.

Фидлер описывает правителей, устраняющих соперников-братьев и сестер. Правители Омейядов/Аббасидов плохо относились к потомкам Пророка.

Они не демонстрировали ценности управления праведных халифов, которые правили, используя исламские демократические стили. Они употребляли запрещенные одурманивающие вещества.

Беннаби считал, что битва при Сиффине (657 г.) между Али (р) и Муавией, первым правителем Омейядов, представляет собой начало упадка исламской цивилизации. Непреходящая сила ислама поддерживала цивилизацию на протяжении 900 лет и обеспечивает ее целостность сегодня, чтобы она могла возродиться снова!

Один из упомянутых пунктов имеет решающее значение для упадка исламской цивилизации: «В позднюю эпоху Аббасидов армия халифа вела огромный рэкет, менее заинтересованный в защите Империи, чем в выкачивании денег… из ее казны». Следовательно, «обремененный паразитической армией, деморализованной бюрократией, обанкротившейся казной и равнодушным халифом, Багдад потерял контроль над империей».

Я подчеркиваю сегодняшнюю параллель: «Вооруженные силы Пакистана, которые правили страной половину ее существования, обеспечивали значительную часть национального бюджета, большую, чем в большинстве стран…, выделяемую на оборону, [вызывая] дефицит расходов на общественное здравоохранение, социальное обеспечение и образование. не понимают, что, отвлекая инвестиции от развития HR, они ограничивают будущий рост».

Коэн подчеркнул, что из-за перенаправления скудных национальных средств в свою казну «эта сильная армия возглавляет все более ослабевшее государство».

Жители Запада вынуждены написать такую ​​книгу из-за антиисламских предубеждений со времен крестоносцев.

Замечательные научные достижения Золотого века можно было бы отвергнуть как «Халифат стал империей, основанной на мусульманской теологии, греческой науке и индийских цифрах».

Однако, как и любое динамичное человеческое развитие, мусульмане экспериментировали, внедряли инновации, развивали передовые знания («1001 изобретение: непреходящее наследие мусульманской цивилизации»).

Фидлер сообщает: «Вторжения [мусульман] на земли, где доминируют христиане, часто были жестокими и жестокими».

Я не нашел таких описаний, если только Фидлер не ссылается на обычную военную жестокость. Исламское правление распространилось из-за того, что население предпочитало мусульманство суровому византийскому правлению.

Историк Арнольд считает мусульманскую терпимость исключительной: «Живя в условиях безопасности жизни, собственности, терпимости к религиозной мысли, христиане… наслаждались процветающим процветанием в первые дни Халифата».

Точно так же, как положение христиан Ближнего Востока ухудшилось после вторжения США в Ирак, «более жесткое обращение с христианским населением началось со времен правления Харуна ар-Рашида… христиане… часто страдали за недобросовестность, поддерживаемую иностранными христианскими державами по отношению к мусульманским князьям… предательство византийского императора, Никифор заставил христианское имя вонять в ноздрях Гаруна».

Фидлер заявляет, ссылаясь на (символические?) стихи Корана о людях, которые просили Зуль-Карнайна (Александра Великого?) создать барьер для сдерживания Гога-Магога: «Мы знаем, что Александр никогда не вступал в Восточную Азию, нет такой железной- была построена медная стена, и чудовищ Гога-Магога не существует».

Александр завоевал Бухару-Самарканд. Юсуф Али сообщает: «Узкое ущелье… на пути между Туркестаном и Индией: … было известно как Железные ворота… Сейчас железных ворот нет, но путешественник 7-го века Хиуэн Цзян во время своего путешествия видел их [как] двустворчатые ворота, обшитые железом… Рядом находится Искандар-Куль, соединяющий местность с Александром… Ничто не может более точно соответствовать [кораническим] описаниям.